مسأله 30- اگر چیز پاکى به نجسى برخورد کند و یکى از آن دو به گونه اى تر باشد که رطوبتش به دیگرى برسد، چیز پاک نجس مى شود.
مسأله 31- اگر انسان نداند چیز پاکى نجس شده است یا نه؟ پاک است. جستجو و وارسى هم لازم نیست، هرچند بتواند نجس بودن یا پاک بودن آن را با جستجو بفهمد.
مسأله 32- خوردن و آشامیدن چیز نجس حرام است.
مسأله 18- به حیوانى که بطور طبیعى بمیرد «مُردار» گویند.
مسأله 19- حیوانها دو دسته اند، برخى خون جهنده دارند; یعنى اگر رگ آنها بریده شود، خون با فشار از آن بیرون مى آید و برخى دیگر خون جهنده ندارند; یعنى اگر رگ آنها بریده شود، خون با فشار بیرون نمى آید.
مسأله 20- مردار حیوانى که خون جهنده ندارد; مانند ماهى، پاک است.
مسأله 21- اجزاى بى روح مردار حیوانى که خون جهنده دارد; مانند مو و شاخِ بیرونى، پاک و اجزاى روح دارش; مانند گوشت و پوست، نجس است.
مسأله 22- تمام اجزاى بدن سگ و خوک; چه مرده و چه زنده آن نجس است.
مسأله 23- انسان مرده هرچند تازه از دنیا رفته و بدنش سرد نشده باشد (بجز اجزاى بى روح او; مانند ناخن، مو و دندان) تمام بدنش نجس مى باشد.
مسأله 24- هرگاه میّت را غسل دهند، بدنش پاک مى شود.
مسأله 25- کسى که در راه خدا و براى حفظ اسلام مى جنگد، اگر در میدان نبرد و معرکه درگیرى کشته شود و همانجا از دنیا برود بدنش پاک است و نیاز به غسل و کفن ندارد.
طهارت و پاکى بدن و محیط زندگى، در اسلام داراى اهمّیّت بسیارى است. انسان باید از خوردن و آشامیدن چیزهاى نجس دورى کرده و بدن و لباسش براى «نماز» که بهترین شیوه پرستش پروردگار عالم است، پاک باشد و بهتر است تمیزترین لباس را بپوشد. بنابراین شناختن چیزهاى نجس و آموختن شیوه پاک کردن آنها نیز لازم است.
مسأله 12- در عالَم همه چیز پاک است، مگر یازده چیز و آنچه بر اثر برخورد با اینها نجس شود.
مسأله 13- چیزهاى نجس عبارت است از:
1- ادرار (بول)
2- مدفوع (غائط)
3- مَنى
4- مُردار
5- خون
6 و 7- سگ و خوک
8- شراب
9- آبجو
10- کافر
11- عرق شتر نجاستخوار
مسأله 14- ادرار و مدفوع انسان و حیوانهاى حرام گوشت که خون جهنده دارند نجس است.
مسأله 15- ادرار و مدفوع حیوانهاى حلال گوشت، مانند گاو و گوسفند و حیوانهایى که خون جهنده ندارند; مانند مار و ماهى، پاک است.
مسأله 16- بول و فضولات حیوانهایى که گوشت آنها مکروه است، پاک مى باشد; مانند اسب و الاغ.
مسأله 17- فضله پرندگان حرام گوشت; مانند کلاغ، پاک است.
